留住老地名 留住文化记忆

　　正是春雨纷纷的清明时节，许多海内外华人回到祖国寻根问祖，与老家的亲人一起慎终追远，祭奠先祖。福清是全国重点侨乡，近几年，不断有与故乡失联几代的华侨、华裔通过地缘、姓氏的苦苦寻觅、不懈追求，找到自己祖辈的埋骨之地，续上了连绵不绝的血脉。我关注这样的消息，乐于捕捉新闻背后的文化传承。

　　一则新闻刊登于2013年7月3日《福州日报》第2版：玉屏街道侨联分会，通过市级老领导陈德顺，仅凭一张写着“福州府福清西门外修仁里坑底村”的百年前纸条子，帮助印尼第三代华裔找到自己的祖籍地以及失散一个世纪的亲属。这张“陈旧褪色的小红纸”可算是清末民国初的文物了，难得他们在异国他乡像命脉似的保存着。“府”、“里”的行政划分，在人民共和国的记忆里早就消失得无影无踪。陈德顺却在自己工作30几年的音西街道“珠山村一偏僻的角落找到一块竖立的石碑，上有‘坑底村’的字样”，帮这对印尼姐弟圆了几代人寻根问祖之梦。

　　另一则刊登于2013年10月11日《福清侨乡报》头版：宏路一家林姓海外乡亲，曾于1998年、2005年两次回乡寻根不果，终于在侨联分会主席陈行贵帮助下，半天时间找到祖籍地和亲人。线索也是一张陈年纸条，上书“武澱村”、“石竹山对面”。但石竹山周边只有一个谐音的“梧店村”，前两趟回国在这儿查找过了。凭多年基层工作经验，陈行贵想起石竹山脚下的真丰村，老地名称“真武殿村”，因建有道教“真武大帝殿”而得名，“文革”中被改成现在这样。几代侨胞百年光阴，口口相传，会不会讹传成“武澱村”呢？老陈立即拨通电话，果不其然正是它。

　　两则感人的寻根问祖故事，其间关键的“破案线索”都是老地名。联想到去年市玉融文化研究会开展福清城区“七街三十六巷”与老地名的调查，侨乡报连载贾枚先生的《榕城街巷地名小考》，让人愈加感觉到老地名也是文化的记忆。

　　联合国地名标准化会议曾经明确提出：“地名是民族文化遗产。”珍贵的老地名作为一种历史遗存，不仅存在于文化的记忆中，也蕴含着人们代代相传的感情。中华民族向来珍重“木本水源”，地缘、姓氏、血缘将炎黄子孙联系起来；通过老地名，人们寻根问祖，寻回失散的亲情，把家族史完善并延续下去。

　　然而，由于城镇发展过程中的大拆大建，使得不少老地名、老建筑不复存在，从而城镇居民集体记忆的场所也随之消散。记得有一次笔者要去城关卫生院办事，电询一位老先生，他说在何厝巷。于是到处打听何厝巷，问了十几个路人皆一脸茫然。后来改口问“城关卫生院”，马上有人告诉我，“新长城大酒店斜对面的巷子里。”后来我把这事当成一个笑话反馈给那位老先生。他没有笑，反问我，随着老地名的消失和淡化，融城在我和你之间成了两个完全不同的记忆。他指着我说，再过几十年，面对这座同样的城市，你与你的后人也同样的无语、隔阂。老先生娓娓道来，何厝巷因何运使宅院而得名，你要找的城关卫生院就在何宅，老建筑的大框架依稀还在。何氏乃满清末年著名清官，历任廉州知府、两淮运使。小巷的脉搏同近代中国的风云际会紧密相连。“老地名就是一本历史书，珍贵的老地名可以编纂出一部家国兴衰、爱恨情仇的电视连续剧……”老先生如是说。

　　保护福清的历史和文化，就是保护福清的文脉。保护、延续福清的文脉，当然涵盖了对福清地名文化的保护与坚守。老地名太脆弱了，它可以随时被更改、被取缔而淡出人们的记忆。福清有1200多年的建制史，老地名跟城镇的历史一般悠久，蕴含着丰富的地理、历史、文化内涵，所以还要考证、诠释、宣传老地名，使之与城镇的历史文化风貌相融洽，体现在城镇居民的集体记忆中，历久弥新，回味悠长。

　　我们希望弘扬玉融文化，留住老地名的一缕文脉，当然还要与时俱进地催生、发展玉融新文化，让我们的千年家园青春、时尚、蒸蒸日上。伴随着福清海湾新城开放开发，玉融城乡面貌日新月异，新建筑、新住宅区、新地名不断涌现。要把历史与今天当做一个整体来规划，构建新旧和谐的人文生态。古老街区、古老建筑应妥善保护；新住宅小区要保留原始风貌，“慎砍树，不填湖，少拆房”，尽可能地沿用老地名；新地名要体现所在地的山水脉络，回望玉融乡土文化，还要与改革开放新潮流相互辉映。无论老家新宅，都要尊重自然，铺陈山水，延续文脉，天人合一，“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。现在地产业的新楼盘和各大酒店名称不仅洋化、欧化，还“皇”化、“御”化，让你出门就是皇宫御花园，抬头就是挪威森林、香榭丽园，时空穿越得不知所在。笔者斗胆呼吁：此风不可长矣！