替“中国式”把脉

　　由“中国特色”而“中国式”，这里面有什么区别，我没有做深入的研究，大体的印象是差不多，都是我们中国人特有的，其中有值得我们骄傲的，也有值得我们纠结的。骄傲的事情我不想说，纠结的事情我以为值得一提。

　　这一段时间以来，中国式过马路，就成为我们纠结的一件事情。所谓中国式过马路，就是一群人集体闯红灯。这个红绿灯下的众生相，暴露出中国人骨子里存在的“法不责众”的认知，以及盲目的从众心理，由此也可以看出中国人文化根源上需要改造的基因。

　　其实，中国式过马路只是中国式之一种，由此推及，举一反三，还可以找出中国式之许多，都与这种文化基因相联系的。比如，中国式买房子，不是因为自己没有房子住，而是因为别人都在买房子，自己即使是不需要也要买，于是大家一起把房价推向高峰。中国式买车，不是因为自己没地方坐车，而是因为别人都在买车，自己即使是不需要也要买，于是大家一起把街道挤得水泄不通。中国式开车，视交通法规为无物，因为别人都是那样开车，自己不这样开就吃亏了，于是事故不断车祸不停。中国式请客，不醉不罢休，不浪费就不足以表明诚意，因为大家都是这样做的，所以一年就一起浪费几千亿。还有中国式上班、中国式娱乐、中国式上学、中国式看病、中国式消费、中国式养宠物等等，都可以找到中国人的从众心理，都可以看到种种的麻木和盲目，种种的集体无意识。面对物质的极大丰富，我们看到了这种中国式背后的不协调，看到了盲目、麻木、贪婪、冷漠、失去道德底线的种种症结。

　　对于这样的现象，鲁迅先生很早就指出它的病因，是源于“民族劣根性”。1935年方志敏烈士在狱中写下《可爱的中国》，以亲身经历概括了中国从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史，愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。他满怀爱国主义激情，象征性地把祖国比喻为“生育我们的母亲”，“她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分都有令人爱慕之美。”可是，美丽健壮而可爱的母亲，却正受着“无谓屈辱和残暴的蹂躏”，强盗、恶魔残害她，掠夺她，肢解她的身体，吮吸她的血液，汉奸军阀帮助恶魔杀害自己的母亲。作者高声疾呼，“母亲快要死去了”，“救救母亲呀！”他指出挽救祖国的“唯一出路”就是进行武装斗争，论证“中国是有自救的力量的”，坚信中华民族必能从战斗中获救。并在篇末展示了中国革命的光明前景，描绘出革命后祖国未来的美好幸福的景象，表现了强烈的民族自信心。

　　如今，鲁迅和方志敏批判的时代早已成为过去，中国人民已经站起来了，“母亲”正在日益强壮，我们正在做中华民族伟大复兴的中国梦。但是，当我们面对这种种中国式时，又该做何感想呢？在物欲横流的社会环境下，在金钱崇拜的认知思维中，如果我们不尽快改善民族的价值取向，不去纠正种种荒唐的中国式，不以为耻反以为荣，继续这种盲目、麻木、贪婪、冷漠、失去道德底线的中国式，使迷茫、焦虑、盲从成为一种常态，把厚黑学奉为励志的佳臬，在名利场上不惜一切代价，不要人格不顾廉耻地勾心斗角欺瞒拐骗，我们是不是也要像方志敏烈士那样高声疾呼“救救母亲呀！”我以为，要实现中国梦，这是必须的！