“老人言”，当慎言

　　“不信老人言，吃亏在眼前”，我们几乎从小都接受过这样的教育。我们就是在“老人言”中睁开眼睛看世界，从“老人言”里认识了日落日出月亏月圆，知道了春夏秋冬花开花谢，学会了待人接物人情世故。一个人即使没上一天学，也可以从“老人言”里获得知识，走完人生的道路而不会有太大的差错。在长期的农耕社会里，“老人言”就意味着丰富的人生阅历，深刻的社会经验，是智慧的象征，真理的高峰。儿时在农村，我就看到很多这样像古代小说里的“智多星”似的老人，他们观天象，看时运，能掐会算，村子里的许多农事活动，一般事先都要向他们请教。“老人言”是很受重视的。

　　但是，随着时代的发展，人们的社会活动在越来越多依靠科学进步和知识信息后，人们可从各种渠道获得知识，“老人言”的社会作用已经日渐式微，年轻一代对“老人言”已不那么重视了，人们感到“不信老人言”，也未必“吃亏在眼前”。这种现象使一些老年人感到郁闷，感到自己的权威受到挑战，他们常常为此抱怨“今不如昔”，抱怨社会在“堕落”，抱怨下一代“无礼和傲慢”。因此“代沟”便不可避免地来到面前。

　　其实，年轻一代并非不分青红皂白地否定“老人言”，一些老年人的话之所以不被接受，往往是因为是一些过时的话。社会不断进步，有一些老年人平时不读书不看报不上互联网，不吸收新知识不与时俱进，还是抱着老皇历不放，说话办事情还是凭老经验，而且还要倚老卖老，要年轻人相信“老人言”，这简直就是自寻烦恼，自找不自在。

　　英国人浦柏说：“有些老人不断赞美他们的青年时代，几乎使我们相信他们那个时代没有傻瓜；但不幸的是，他们正好留下自己作为傻瓜的例证。”这话有点尖酸刻薄，然而，老年人如果能冷静想想，并非毫无道理，自己的思想没有跟上时代的变化，却还要一味地自以为是，墨守成规，固执己见，不是在不知不觉地做这样的“傻瓜”吗？

　　所以我觉得，“老人言”固然可贵，从某种意义上说，是人类的精神财富。但对老年人而言，还是要“慎言”才是。武则天说：“言出于己，不可止于人。”意思是，话从自己嘴里说出去，就没有办法不让人评论。所以，人要慎言。慎言不是不能言，不敢言，而是要紧跟时代变化，言真知灼见，言人所未言，言人所不敢言，言对社会有用之言，言对他人有助之言。当然，面对“老人言”，年轻人要尊重，要认真聆听，不要因为老年人说些过时之言无用之言，就不耐烦，就讥笑他们，因为我们也会老。