福庐山纪游

　　六十年前,我还是小学生，曾在老师带领下，前往久负盛名的福庐山去踏青旅游。

　　那是三月的一天，我们走了10华里路来到龙田街，再走5华里路直奔福庐山。向往心切，大家脸无惧色，勇往直前。

　　时值春回大地，草木盈野，山花烂漫，莺歌燕舞。当年福庐山并无山门，首入眼帘的是石仙，肃穆安祥端坐山口“护庐”。眼前一排排岩石，错落有致，验证了“福庐未看着，看了都是石”的民谚。

　　石仙南面不远处是“仙桃屋”，一状如“寿桃”的岩石，外形纹理清晰，光影分明，乃空心桃屋也。入内，地面平坦，光线充足，约10余平方，置有石桌石凳，传说是当年叶向高发愤攻读的地方。再往南，两块巨岩相嵌，高约数十丈，底座以平缓斜坡形岩石为奠。入岩壑，头顶“一线天”，站在洞口呐喊，空谷回音，声响久久不绝于耳，大概与岩壁林立错落有关。老师是有心人，特地带来鞭炮，连放数串，惊动洞内蝙蝠，狂飞猛撞，满足了大家好奇的童心。在两景点之间，夹有“白菜岩”，似山东大白菜，其形状、叶脉、纹理等，越品越逼真。折回向北，迎面便是“石犬岩”。只见一大黄狗，嘴衔猪蹄骨，吃得津津有味；它用劲啃咬，脖子上筋脉、韧带尽数浮现。从“石犬岩”脖子下穿过，再往北，便进入灵岩山，印象最深的是“黄牛钻狗洞”。居高临下俯览，只见黄牛已钻进狗洞，看不到牛头；牛躯体庞大，狗洞狭小，进退两难。继续前行，便是“牛绳绊过山”。只见无数小石头，一块紧挨一块，排列有序，由点连线，似乎整条石练柔软得如拴住牛鼻子的牵牛绳，扔过山去。往前崖深壁峭又无遮栏，为安全起见，老师便组织大家撤回。

　　亭午时分，我们集中到福庐寺大堂休息、用餐。福庐寺，为北宋时辟建，几经弛废；明万历年间又由叶向高倡导重建，题名“福庐寺”，并在寺旁修建“石隐山房”，后更名“福庐山房”。叶向高因此自号“福庐山人”。我们当年游览时，“福庐山房”已不复存在。

　　午后，在“龙头洞”（鸣玉洞）附近稍事玩赏，便聚集山门口“石仙”处。“石仙”，是一尊就地取材、造型简朴的太上老君花岗岩雕像。据说，凿打布袋和尚或太上老君雕像的肚脐眼会发财，于是就有“凿肚脐，会发财；凿大腹，祈大福”的说法。有人跃跃欲试，其中两同学家长经营油行生意，就去凿“石仙”肚脐，也有人因受叶向高寒窗苦读精神所鼓舞，去凿“石仙”大腹。更多孩子胆小，不敢轻举妄为。“石仙”雕像，不知道从什么时候起，由肚脐到脖子，早已被人们凿得遍体鳞伤，体无完肤了。

　　夕阳度西岭，群壑倏已暝。我们一群“井底之蛙”，生来第一次见到了“精彩世界”，心满意足地回家，并津津乐道所见所闻。

　　那次游览，历经甲子春秋，如今仍历历在目，记忆犹新。我依福庐山而居，自然对其情有独钟，后来又看些材料，对福庐山更有所了解。其地质地貌，属中国东南沿海华夏古陆区域一部分。资料载，在中生代朱罗纪和白垩纪，福清地区曾发生过地壳运动和火山活动。龙高半岛的侵入岩，以酸性、富碱超酸性花岗岩为主，呈黑色或灰白色新鲜坚硬的中粒花岗石斑状结构，其高度约数丈、十数丈或数十丈不等，在局部地段裹露突出，反映在地貌构造特征上，形成褶皱性宽缓隆起或凹陷。福庐山地貌类型，属于福清境内低山丘陵的东南山丘，为龙田西侧刘塘山、毛山山体属脉，最高海拔仅百米之则。

　　福庐山分前山、后山。前山，指时和里的福庐山，景点有三天门、千人坐、蹑云洞、玲珑洞、异香洞、鸣玉洞、饮虹洞等72景；后山指福塘里的灵岩山，景点有古仙岩、云关石室、观经台（即般若石）、垢离洞、礼斗坛、留月台、啸台、龙湫等36景。两山骨肉相连不可分割，共有胜景108处。山上奇岩怪石形态各异，或累若囷廪，或列如照墙，不峍崪，无窾窍，顽然而已；或形似动物，栩栩如生；或状如蔬果，小巧玲珑。石不单状，状无不奇，砬硗磊落，倾竖巍峨，恰似介于两海洪涛巨浸，挟之不动，宛然神山缥緲，诚所以称之为福地哉！岩景不仅状奇，更有山泉如鸣佩环。万石森竦，窍于山腰，流泉涔涔落石间；绕山鸣涧数百丈，涓涓细流石缝间。泉源在深涧，洞壑当门前。烟霭霏微，引虹来饮。游客登临，辄有乐而忘返之感，难怪素享“钜丽甲于八闽”之誉；也难怪叶向高重游后发出“惊看怪石空中起，信是神山海上浮”的惊叹，甚而他的连江好友，明万历二十六年进士，官居南京国子博士、吏部主事、考功员外郎的董应举游览后亦平添“是处蹑云通上界，直疑傍斗俯蓬莱”的感慨。