“红颜薄命”解读

　　○ 王育忠

　　红颜薄命，是一个古老的语言遗迹，是旧时代留下来的一个历史语境。语出《汉书.孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竞宁前。”元.无名氏《鸳鸯被》第三折：“知他是今世是前生，总则我红颜薄命。”这出戏知道的人已经不多，但是，“红颜薄命”这句话却流传了下来，因为后世总是不断有人以鲜活的生命为它作各种验证和诠释。红颜薄命，泛指年轻女子容颜美丽，却命运多舛，结局悲惨。因此，每次读到这句词时，脑海里就自然浮现出许多年轻而又美丽的女人的身影：林黛玉、李香君、杜十娘、杨玉环、潘金莲……这些在文人墨客笔下经常出现的可怜复可悲的女性命运，一次又一次地向世人展示薄命的种种惨景。红颜薄命，如同鲜花谢落，伶仃凋零，令人唏嘘感叹。红颜，女性生命中的灿烂光芒，竟是那样迅疾逝去，犹如一现的昙花，它的美丽竟是如此脆弱，让人心动的一瞬间，注定要为它心碎，在心醉神迷之后，是一生一世的感叹。

　　红颜招来沉鱼落雁，羞花闭月。  红颜是女人的骄傲。可是，红颜之美，不论是灿若星斗，还是淡若芙蓉，不论是温柔如水，还是炽热似火，它可以婉约，也可以刚烈，可以缠绵，也可以泼辣，无论怎样都是女人快乐的痛。因为它往往与薄命相连。

　　红颜薄命，在旧时代，是社会的必然产物。在那时，红颜愈是天生丽质，愈是倾国倾城，愈是莺声软语，愈是千媚万态，愈是小鸟依人，愈是风情万种，命运将愈是悲惨。尊如杨玉环，集万千宠爱于一身，依然薄命；贵如林黛玉，怡红院内艳压群芳，还是薄命；就是原本一心一意要做贤妻良母的潘金莲，也敌不过恶势力的围堵，又怎能不薄命？何况步入烟花柳巷的杜十娘、李香君们，薄命不过是她们必然的归宿。

　　一位伟人说过，如今，时代不同了，男女都一样。建国后，从男尊女卑走向男女平等，社会确实有了莫大进步，但也存在负面情况。年轻的女人在一些男人的眼里，只是红颜而已，女人作为人的尊严却被漠视。他们把美丽的女人比作鲜花，这比喻曾经让发明者好一阵骄傲，然而，既然是花，就可以随手摘取，就可以用以观赏，用以把玩，用以赠送，用以献媚，用以取悦，可以放在手上闻闻，拿回去插在花瓶里，等花凋零了，看厌倦了，就随手一扔。花如此命运，不就如同薄命的红颜吗?！

　　按理说，红颜易老是自然规律，谁也无法抗拒，不过，红颜薄命，却并不是必然。红颜之所以薄命，从客观上讲与某些男人喜新厌旧，朝三暮四，有赏花之心，无爱花之意有关。但也不尽然。当今时代，物欲横流，一些年轻女性禁不住灯红酒绿的诱惑，耐不住平淡生活的寂寞，崇尚享受，追求感官的满足和浅薄的虚荣，不懂自尊，不知自爱，以红颜为资本，甚至以婚姻为代价，将美好青春廉价出卖，任人粗暴践踏。有一些红颜在街边依门卖俏，招揽客人，自甘堕落，沦落风尘，让人侧目。这些浓妆艳抹、衣着暴露的年轻女子，穿着时尚服装，却操持着下流行当。有些红颜原可以避免薄命，但她们受贪婪欲望驱使，玩命追求诸如金钱、权力、地位之类的低俗目标，不惜舍弃红颜，把美丽青春作为交换的筹码，与龌龊的男人做肮脏的交易。也许，这些女人会达到她们的目的，然而，尽管她们表面上看起来十分光鲜，骨子里却尽是悲凉与凄惨。所以，现代红颜之薄命，表现的是另一种形式。因为红颜一旦与金钱权势之类的东西挂钩，薄命只是迟早的事。

　　因此，要使红颜不薄命，彻底改变当代女性的命运，女性很需要加强自身的教养和自我塑造的。在当今这个物欲横流、人心浮燥的社会，诱惑多多，红颜要避开薄命的厄运，躲过被践踏的命运，断不可学林黛玉，做寄人篱下的葬花人；也不可学杜十娘，做欢场上的卖笑者；杨玉环的路子也行不通，作践自己，依附权势，投怀送抱，即使是换取了高官厚禄，在世人眼里，依然是薄命的另一种生存方式。要使红颜不薄命，年轻的女性一定要十分慎重地对待自己的爱情，红颜是女性一生当中最美丽的时光，也应该是最值得珍惜的岁月，所以，轻薄不得，低俗不可。

　　因此，人们总是尊重那些用真性情书写爱情的红颜，像“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竞夕起相思。”这些诗句不仅让人刻骨铭心，而且使红颜的风采也愈显亮丽。同时，人们也敬仰那些用自己的才智和劳动经营岁月的红颜，用热血和激情书写人生的红颜，李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄。”秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”这些用青春和生命发出的呐喊，让人激动振奋。谁说女儿不如男，谁说红颜定薄命？成事在天，谋事在人，红颜的薄命与否全在于女性自己把握。显然，新的时代红颜不能再循先人们的老路了，红颜的薄命和“被薄命” 不应该成为女性心头永久的痛，而应当成为永远的历史。