罗隐的传说

　　唐末诗人罗隐，据说是八仙之首铁拐李所托化。一生云游四方，在福清留下了不少的仙迹，成为乡间饭后茶余话题，为古早人所津津乐道。

　　话说罗隐不知听谁讲平潭出了一个“哑巴皇帝”，可以头顶石臼，脚踏八宝轮，罗隐就想到平潭去会会他。罗隐虽是仙身，可是浑身凡骨，法力有限，怕过海渡水。于是随手在东张一都抓了二座山，准备带到六十都去填海，一座叫白石山，一座叫乌石山，还牵了一头大水牛，带了一颗大冬瓜，一只大鹅、还有金犁、金耙、七大鼎、八驴驮黄金。用扁担挑上了两座山，一路从一都摇摇晃晃向五十九都、六十都而来。半夜起身一直走，走到五十九都时，天已蒙蒙亮。远远看见高山山头，土埕角有几个妇女在做事，其中一个穿红裙的在刷马桶；一个穿黑裙的在耙鼎。罗隐见此觉得秽气，就挑着山，扯着黄牛转向六十一都而去。谁知这伙妇女眼尖，立刻就看见罗隐在挑二座山。穿红裙的妇女拿起马桶刷，穿黑裙的妇女拿起耙鼎的锅铲，一齐指向罗隐，大叫：“快来看罗，快来看！一个人在那边担（挑）山哪，人在担（挑）山，人在担（挑）山，快来看！”说时迟，那时快，只见罗隐猛地打了一个怔，那扁担巴嗒一声就断了。罗隐跌倒，断了的扁担一头插在北石，另一头带人压在所牵来的一头大水牛身上，大水牛不支倒在五十九都院西南边海边，变成现在的牛山，它当年卧倒的形状，牛头、牛身等形象至今仍可以看得清清楚楚。肩上所担（挑）的二座山白石山飞到前垞北边，山上有仙洞、仙字、仙脚印，每年上山游玩的游客来往不绝。乌石山住鬼，山中一派乌石，没人敢去。所带的冬瓜早飞到五十九都变成了“冬瓜石”，七鼎九驴驮的黄金飞到前岭坑底，金犁、金耙飞到高山上街大王山。

　　罗隐从地上爬起来，望望东方，天已大亮就随步来到五十九都坑下万底山香灯寺。这时香灯寺中香火极旺，僧人甚多，正在做佛事。罗隐的到来谁都不去理会，让一个呆头呆脑的小和尚遇到。小和尚料定罗隐是个来讨吃的乞丐，便叫了一头狗去咬他。罗隐大怒，便口占一首诗说：“香灯香灯，有寺无僧，日风扫殿，夜月做灯。”说之后拔脚就走。小僧人风一般进殿报知长老，长老问清来人相貌，大吃一惊，立即出殿追赶。追到罗隐后，立刻叩拜求情，罗隐见状无法推托，便再占云：香灯香灯，寺有一僧……说完便化清风不见，其后香灯寺香火日稀，直到解放后，偌大的寺院就仅剩下一个和尚，如果再来一个和尚，另外一个就会莫名其妙地死去，或另到它方而去，这些事附近人都知道。

　　罗隐一路往平潭方向奔去，走到六十都海边只见大海茫茫无路可去。便回头经过六十都女儿洞（桑仔洞），巧遇正在洞中与娥霜公主打得火热的吕洞宾。于是二人由娥霜做东，便在口排下棋局，赌斗起来……万石山附近那几个排在山上的石棋子与躺在女儿洞前边的女儿石（桑仔岩），以及北西营闪闪发亮的云母矿（由二人赌资变成）都证明了当年胜事。至晚罗隐回头到了六十都护国寺住宿，到三更时分，风停了下来，海边四野的蚊子都飞进来，罗隐被蚊子咬得不胜其烦，便口中做筮说：“蚊子归边，蚊子归边”果然从此后那蚊子就归边了，至今仍是这样，不信东瀚人都知道。

　　罗隐担山填海不成，无法会见“哑巴皇帝”，“哑巴皇帝”失去一位辅佐的贤臣，帝业不成，最后乘石舫外逃，终于在平潭外海沉没，只剩下石帆，成了现在的石牌洋上的石帆遗址。