黄檗传奇

　　（作者：俞达珠）  昔人编“黄檗传奇”时，目之为“逸事”。“逸”者，隐也。“逸事”者，“世人不甚知道的事”也，亦或是“未经史书记载的事”也。因此，昔编“黄檗传奇”者，作了一篇“序言”曰：

　　逸事者，志奇也，备考也。因其备而考之。焉乎奇？即有奇而志之，亦正无容奇也。凡物之可久者，灵则后应；事之可大者，机必先兆，千秋不易之理也，而人多以为奇者，闻见寡耳。然则风雷震撼，草木芽荣，独非闻见之常乎？倘从来无有是事，一旦突起于寰间，宁不骇然共讶之以为奇哉？阅兹编者，当作如是观。

　　如果把它译成现代语，即是说，一切事物，少见多怪，多见了就不以为怪。如风雨雷电，如草木枯荣，常见就不怪。而这部“黄檗传奇”所记之事，因不多见，所以大家都认为是“奇事”，故目之为“逸事”。

　　一、古佛示瑞

　　清道光年间，黄檗藏经阁中，有三尊铜身铁座的古佛铸像。它是明永乐年间，海口镇东城人庄真南所铸造献给黄檗寺的。经200多年人间烟火熏陶，有了灵性，这灵性，使它在明崇祯年间，避过一次人为的灾难。事情是这样的：

　　崇祯十五年，内忧外患，满清反叛，农民造反，全国上下官吏，腐败已极，为抵抗清兵，镇压农民造反，不断扩军，军费猛增，赋税一加再加。官迫民反，民变规模越来越大。皇帝无计可施，下旨全国各州县，搜罗民间铜铁铸钱，以充军用。各级官吏，乘机扩大搜求，规定：不论民家或佛、道寺观，所有铜、铁铸件，一律收缴，“以充国用”。若各乡官里长藏匿不报，以抗旨论罪。清远里里长怕担责，向县官报说：“黄檗寺有铜佛三尊”。并请示说：“佛祖慈悲，是否免缴？”可是县官怕“现报”，他想呀，得罪佛祖，是否会遭恶报？我佛慈悲，是会体谅弟子为难之处，而抗旨，不说朝廷皇上正在焦头烂额之际，是否会虑及佛像神圣？而政敌必会借题不放过。于是县官想了办法，下令黄檗寺，把三尊铜佛“请”入县衙库存，但不立即上交。本想具文上奏，请皇上“定夺”。想不到三尊铜佛入库的第一天晚上半夜，衙役就十分惊慌地来禀报，说：“太爷，衙库中突见火光，小的以为是火灾，打开库门一看，原来是三尊铜佛头上发光了。”县官听了，惊出一身冷汗。就连夜写了奏本，如实地奏报佛像发光的事，请朝廷示下。而当奏本层层转呈到崇祯手中时，已是崇祯十六年冬季了。李自成民军已向北京进逼。朝廷乱成一锅粥，皇上哪有心思管这三尊铜佛如何处置的事。到了第二年春，京城传来惊天消息，李自成进北京，皇上吊死煤山。县官闻讯，立即把三尊铜佛送还黄檗寺，放入藏经阁。

　　到了民国末年，（一说是解放初期）一场火灾，黄檗寺烧为灰烬，三尊铜佛，亦不知所终。

　　（未完待续）