福庐山记游
福庐寺一角
石仙造像
“鸡爪石”
海峡西岸，玉融境内，有一名胜，临海突起，积石而成，曰“福庐山”。其仙姿玉色、佛心禅韵，声震闽中，驰名海外。明代宰辅叶向高曾抚掌称赞：“福庐景物，天下之最。”史料文献描景摹状引人入胜。时逢假日，慕名而往。
出龙田镇5里，过珍塘村，即见福庐山。沿途尽是密密相思林，浓荫蔽日，苍翠欲滴。时值盛夏，蝉声贯耳，鸟语啾啾。先遇石仙造像，他盘腿席岩，右手抚耳，凝眸前视，神情自若，更显恬静与淡定。趋前往上，依次有闲亭、观音殿、放生池、福庐禅寺、仙宫楼、太清宫、佛经瑶坛、玉皇阁；建筑别致，寺院错落，雕梁画栋，碑林矗立，佛像慈祥。寺院前石狮成对雄踞，石柱上飞龙缠绕，铁香炉烈焰欢腾，神龛香烟袅袅。寺内楹联富有寓意——“慧眼鉴观，观我观人观自在；禅心广大，大来大觉大慈悲。”其书法遒劲，文采秀逸，透出道家的大度、佛家的超脱；纵目四周：怪石纵横，松树苍翠，榕树茂盛，灌木成篱，山花吐红，野草铺绿，灵禽和鸣。相思树更是显目，枝繁叶茂，满山遍野，含烟凝碧。折回至福庐禅寺，环绕寺前铁香炉，仰视眼前碑文，回忆古籍记载，尤其是明代先哲良臣叶向高所作的《福庐灵岩记》，其中描述精彩纷呈，胜景呼之欲出。据山志记载、老人回忆，福庐山有景108处，不少景名情趣横生，生动传神：“天鹅孵蛋”、“双猿戏鲤”、“金猫背猴”、“鹰啄墓门开”、“虎溪桥”、“李铁拐醉酒”、“龟蛇相会”……然而一个转身，往事成烟，仙姿倩影已渐行渐远，终于消失在时间长廊的那一端，至纯至美的境界，只能化为秀逸文章，留在史册。
驻足福庐禅寺，悉知当年叶向高辞官归隐后的栖身寓所——“石隐山房”就在附近，睹物思人，寻踪探秘，难免撩拨遐思：叶向高应属先哲良臣，有道则见，无道则隐，随缘而遇，随遇而安，从容取舍，潇洒进退。面对党派林立、昏君执政、佞臣横行，他无路请缨，报国无门，于是主动辞官退位，纵情山水，自娱自乐。此时的福庐山竟成了他心灵疗伤之地，有道是：“山不在高，有仙则名”。叶向高乃人中俊杰，灵性缠身，也给福庐山平添秀色雅趣。他在游记中这样记录石隐山房周围的环境：“福地精庐，前为亭，四周皆竹，翠色欲滴。”我想，叶向高面对亭亭玉立的竹子情有所钟，那坚韧不拔的气节，那迎风击雨的魄力，浸透心底，于是，面对厄运，选择微笑；面对磨难，选择从容。作为高品位文人，铸定了他高贵的秉性。他的腰杆和笔杆一样，刚直不阿，挺立铁硬，在壮志难酬之际，长揖而去，拂袖归山，从荣华富贵中抽身离去，将世俗所有的绚烂都化作了脱俗后的平淡。这种超然的心态，与没有骨气的庸俗文人形成鲜明的对照。此时的叶向高，少的是疾风骤雨的紧张，多的是云淡风轻；“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王”是其言行的写照。故居留痕，余温犹在。从眼前的福庐禅寺，我们可感悟到一代名相的仙道风骨、淡泊情怀。
离开庙寺院落，沿曲折狭窄的山间小道，徒步上山，但见远山迷蒙，乱石纵横，三五处采石场井架高耸，机钻轰鸣，锤声叮当。附近灰尘飞扬，寸草稀疏，货车络绎。从岩坛口俯视，采石过后，岩石深陷，人工巨坑似刀削斧劈，山峦伤痕累累，两旁乱石堆挤，道路坎坷，山岗光秃，可谓是满目疮痍。席岩而坐，睹物兴情，遐思缕缕。史书、山志所描述的仙姿绝色历历在目。当年这里恍若仙境，灿若天堂；景点纷呈，珍珠散落。历代许多僧人羽士、文人墨客、达官显贵，来此歇栖，欣赏周围美景：风轻、雾迷、云淡、礁赤、海碧、天蓝、浪细、帆飘、沙白。游者兴起，邀友同行，树下对弈，泉旁抚琴，吟诗作赋；更有那石百态、峰罗列、竹挺秀、涧幽深……所有景色，揽尽风骚，借尽地利。
思绪上移，年轮旋转，时遇十年动乱。在破“四旧”、学大寨的招牌下，上好的天然精品被愚昧的榔头、铁锤、钢钎围剿下纷崩离析，使福庐山面目全非，天生丽质的景色烟消云散，顿生“嵇康已去，广陵失传”之感慨。痛定思痛，人们也许有所感悟。然而，当地有识之士心未死，梦总在，情不断。其时，挚友陈小非亦黯然神伤，在一个月朗风轻之夜，摸起二胡独上福庐山，席岩抚琴，一曲《二泉映月》拉得凄楚婉转，沉郁苍凉。那抑扬顿挫的调子，寄托了他永远的眷恋、无尽的遐思，也将满腔的悲愤和一身的情怀，赋予跳动的音符，那境界凉气盈袖。
沿着崎岖的山路返程下山，在大真线公路旁，我们欣喜地看到，福庐山一期建设正在加紧推进。广告牌上，福庐山公园总体规划图展示了全新的风貌。景点星罗棋布、高低错落：真境、山门、嬉园、栈道、雨瞩亭、环流亭、揽月台、珠幕瀑布、灵岩夕照、摩崖石刻等等。况且市政府颁布的《关于保护龙田镇福庐山自然和历史文化资源的通告》正在全面落实。禁令已出，非法采石、伐林、挖沙均被叫停。福庐山躬逢盛世，春天讯息终于来临。此刻，旭日出海，浮光耀金，四周密密相思林挂满露珠，恰似晶莹的泪水。这到底是黑夜欺负过她，还是她看到太阳喜极而泣？哦！我感觉到：山风浩浩，树叶哗哗，似在讲述着福庐山的前世今生，以及缕缕深情和美好希望。
