箸笼最是思乡物催醒无数思乡人

2017-12-25 12:30:46来源：福清新闻网

　　福清新闻网-福清侨乡报12月25日讯（记者：陈仁杰通迅员郑松波）在人们的记忆里，总有一些小物件随着时代的变迁淡出人们的视野，变成了永恒的记忆。箸笼便是其中一例。

　　箸笼也就是筷子笼，筷子也叫箸，笼盛箸的筒，相信每家每户都有。只不过是款式变迁而已，陶制的即便在当下农村，也已是“陶令不知何处去”了，成为了古董与记忆。

　　我市民间收藏家陈修俊家里珍藏着很多箸笼，齐齐当当地挂满墙壁。这些箸笼，上面不仅刻有各式各样的图案，还刻有“世界和平、伟大祖国；伍胡泗海、请用国货、九世同居、勤俭持家、万国来朝、交通国货、航空救国、福禄寿喜、状元及弟、打虎武松、福、海燕、和气生财、中国人民、自力更生、努力生产；努力生产、工作生活；为工农兵服务、伟大祖国、毛主席万岁、共产党万岁；团结紧张、严肃活泼；下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利；大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，干革命靠的是毛泽东思想”等字样，无不具有鲜明的时代特征。

　　这些箸笼，外表虽然没有瓷器那样光亮美观，但却是上世纪二、三十年代至六、七十年代的产物。如：箸的正面有一个“忠”字，以及语录、口号，这是文革产物；有“世界和平”“伟大祖国”“勤俭持家”，这是建国初期的；“伍胡泗海”“万国来朝”“交通国货”“九世同居”，这是上世纪二、三十年代的；“航空救国”是抗战时期的……有意思的是，这些箸笼，有不少错别字，比如把“五湖四海”写成了“伍胡泗海”，“状元及第”写成了“状元及弟”，“世界和平”的“界”写成了一个田、一个介。从这些箸笼上，我们可以侧面了解当年陶工的文化程度了。

　　说起箸笼的历史，陈修俊打开了话闸说，中国是筷子的发源地，从有筷子开始，我们的先人就开始研究如何让箸有个合体、合位的家，于是便产生了箸笼。过去封建时代帝王将相用的是象牙、金、银、铜制箸笼；而布衣百姓用的是竹、瓷、陶等箸笼。其中泥陶烧制的箸笼因为价廉耐用而最受平民百姓的喜爱，昔日民宅，即便是再穷人家也会在简陋厨房一角配备一个箸笼。古箸笼的形状、大小虽然没有统一规格，且上宽下窄，基本上都是扇形状。箸笼虽小，但上面精巧细腻、古韵十足的镂空雕，既彰显了工艺文化，也体现了通风适用性，从中可以一窥古人的聪明才智。

　　陈修俊说，在所有的老物件中，当数箸笼最接地气，最是思乡之物。箸笼因为价格便宜，且家家必备，又因为它处在时代变更的承上启下时期，许多人都见过用过，现在上了年纪的人都几乎见过清末民初、建国时期、文革时期，以及改革开放以后等不同时期的箸笼，因而小小的箸笼保留着他们太多的记忆。他说，一个物件使用过的、见过的人越多，越有人气、地气，草根物件的人气、地气比宫廷物件不知要高出多少倍。比如皇帝的御用品只属于皇帝身边的人使用，跟黎民百姓无缘，因此根本谈不上能唤起什么乡愁了。“我喜欢民间的民俗用品，越是草根越亲近”，陈修俊说。

　　据陈修俊介绍，箸笼家族是中华文化的一个略影,它代表古人到今人的文化底蕴和智慧的结晶。箸笼是收藏林海中的一树，虽然箸笼已经渐渐远离我们的生活，并被光洁的瓷、竹、塑料筷笼所取代，但它确实具有很高的历史、文化、艺术、实用价值，展现了我国丰富多彩的传统民俗文化的风采。