乾坤一拂苍天净
郑侠是福清历史上的名人。但是，你知道吗？在河南省荥阳市，20年来曾3次为郑侠竖立塑像、雕画和立功德碑，以纪念郑侠的清廉和他的忧国忧民精神。一个与福清相距千里之外的城市，居然频频地为郑侠歌功颂德，树碑立传，这让许多到过荥阳的福清人为之感动。因为时越千年，人民依然记得郑侠！
一郑侠，字介夫，号“一拂居士”、“大庆居士”，又号“西塘老人”，祖籍光州固始（今属河南），北宋庆历元年（1041年），生于福清海口新安里山下村（今海口镇牛宅村，后迁城内西塘），卒于北宋宜和元年（1119年）八月二十日，终年79岁，宣和五年（1123）三月十九日葬清远里弥勒山，同邑受业御史夏之文为其撰墓志铭。后迁葬于福清新丰里水南山（今县城南门外）。
郑侠少年时代随父亲赴江宁府（今南京）酒税监，由于父亲官卑职小，清廉正直，郑侠的弟妹多，布衣素食，生活清寒。郑侠曾赋诗道：“漏随书卷尽，春逐酒瓶开。”这正是他少年时期生活的写照。他潜心读书，吟诗作画，受到当朝宰相王安石的赏识和器重，并结为好友。宋英宗治平四年（1067）进士后，授将作郎、秘书省校书郎、光州司法参军、主管一州刑民案狱。
郑侠入仕，时逢王安石变法。王安石变法本来是一件利国利民的重大变革，其目的是实现富国强兵，打击豪强，防止兼并。可是，令他没想到的是，由于贪官污吏巧取豪夺，朝廷所推行的新法却背道而驰，走向了反面。官僚腐败把灾难转嫁到平民百姓身上的结果是哀鸿遍野，民不聊生。例如施行“青苗法”，在青黄不接时借贷粮谷与民度荒，这本是件好事，但一般利息高达20%，有些地区竞高达50%，甚至还到了“实不出本，勒民出息”的地步。王安石推行“保甲法”目的是强兵，结果，有些地方片面增加兵员和训练，“民二丁抽一，教以战阵”，每五天练兵一次，农民被“困其财力，夺其农时”，比此前没推行“保甲法”时的情况更糟。因此，如何在保护百姓有饭吃、能吃饱饭的基础上清除积弊，变法图强，在这个问题上，苏轼、郑侠等人与王安石之间存在着严重的分歧。
为此，郑侠曾多次向王安石建言，希望他采取补救措施打击贪官污吏，保护农民利益不被强取豪夺，但王安石只采纳郑侠的部分建言，其他的则不予理会，这就使得郑侠感到十分的生气。郑侠本不想得罪对自己有提携之恩的恩师，但面对新法所带来的种种弊端，以及民不聊生的现实，“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，促使郑侠在社会处于极端动荡不安、危机四伏的关键时刻，挺身而出，力挽狂澜于饥殍遍野之中，破釜沉舟地选择了“为民请命”与“呐喊”。福清哥的那种百折不挠的精神，在一千年前的郑侠身上，就已初见端倪。
郑侠的伟大在于，他以民生为出发点和落脚点，以百姓的生活如何来衡量变革的成败，维民唯止，“但得官清吏不横，即是乡村太平日”，即便杀头也在所不惜。
熙宁七年（1074年）三月，郑侠把他所见到的流民颠沛流离困苦之状，画成《流民图》，为图以献，向神宗皇帝奏疏：“旱由安石所致。去安石，天必雨”，请求朝廷开仓济民，罢除新法。
《宋史·郑侠传》对此事件有非常详细的记载，是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意……侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏……其略云：“去年大蝗，秋冬亢旱，麦苗焦枯，五种不入，群情惧死；方春斩伐，竭泽而渔，草木鱼鳖，亦莫生遂。灾患之来，莫之或御。愿陛下开仓廪，赈贫乏，取有司掊克不道之政，一切罢去……”疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。是夕，寝不能寐。翌日……青苗、免役权息追呼，方田、保甲并罢，凡十有八事。民间欢叫相贺。
据史载，北宋两位太后看了《流民图》哭了，说“安石乱天下”，一代名相王安石因此被罢职了。但郑侠也为此付出了沉重的代价。
郑侠因指王安石变法之弊，贬为京城安上门监门小吏。熙宁七年（1074年），因上《流民图》和《正直君子邪曲小人事业图迹》，被以“擅发马递罪”放逐英州（今广东英德县）。元祐元年（1086年）哲宗赵煦登位，大赦天下，郑侠遇赦回归福清，经苏轼等人联名推荐，起用为泉州教授。绍圣元年（1094年）四月，再次被贬英州。北宋元符三年（1100年）官复原职。大观元年（1107年）蔡京入相，被罢职回乡，在福清居住十二年，悬壶济世，自号一拂居士。卒后，赐谥号“介”，追封为朝奉郎。
二郑侠一生心系于民，不随波逐浪。他清廉耿直，体恤百姓，尤其是处在路尽饿殍、哀鸿遍野的万民。他的《流民图》，置个人生死于不顾，极力为千百万扶老携幼、逃难异地他乡的农民冒死请命，救人民于水深火热之中。他得罪权贵，虽屡遭打击，而矢志不移， 即便差点丢了脑袋，也无怨无悔。他为官40年，两袖清风，罢官回乡时，行囊中唯有一拂。史书上记载他晚年清贫，“日无他物，只有一尘拂常不离手”。
郑侠的《流民图》，后人常以“郑侠图”、“郑图”代称之。如清查慎行《送彭南陔赴长沙》诗中有：“郑侠图曾伤目击，陈琳檄可愈头风。”又如清杨中讷《高邮道中书事》诗中有：“空怀忧国长沙泪，难绘流民郑侠图。”再如清陈学泗《纪事》诗中有：“中丞欲请敖仓粟，司谏先陈郑侠图。”还有，如清张英《赠螺浮黄门次龚合肥韵》诗中有：“亲见閭阎凋敝甚，郑图还与绘千村。”
对于郑侠的《流民图》，清乾隆《福清县志》是这样评价的：“郑公一监门吏耳，《流民》一疏，几挽宋室之祸。当日政府大僚，曾有恳直如公者乎？然则公之秩虽卑，其忠诚之概，直可与韩、富辈比烈也。允堪仪型百世！”
郑侠不是政客，他是典型的一介儒生。他擅长诗词，诗风质朴，著有《西塘先生集》、《西塘谱系》，在诗词上很有造诣。清王士禛谓其文“浩然之气，至大至刚”，称其诗“在白居易、孟郊之间”。《宋诗钞》说郑侠的诗有“次山（元结）东野（孟郊）之风”。
福清人民为了纪念一代名侠郑侠，命名“一拂街”、“一拂路”、“一拂公园”以示缅怀。
三在我国历史上，曾经有人用一幅图画打倒了一位当朝宰相，郑侠是第一人，在历史上产生过轰动性的影响。郑侠只是五品官，可谓是小人物，可是《宋史》却为他立传；大文豪苏轼视他为生死之交，甚至于“魂梦之间，未尝或忘”。郑侠死后，人民没有忘记他，全国有不少地方的人为他建祠堂，以示纪念。南京清凉山东麓，有一处很有名气的古迹叫“一拂祠”，香火不断，祠里祭祀的就是强烈反对王安石变法而出名的郑侠。在鄂东武穴下郑建有“郑侠公纪念馆”、“西塘第一门”。明万历三十一年（1603）冬月，邑人内阁首辅叶向高为一拂祠题。联曰：“谏草累千言，终信丹青能悟主；归装唯一拂，始知琴鹤也妨人”，敬仰之情溢于联中。
河南荥阳是世界郑氏的发祥地。为了纪念郑侠的忧国忧民精神，1992年，河南省炎黄文化研究会理事、荥阳郑氏研究会会长宋国祯先生主编《荥阳郑氏研究丛书·历代郑氏名人传略》一书中，记载了郑侠传略和生平事迹。荥阳还以塑像、雕画和立碑的形式，三次倡导郑侠的清廉精神。
1994年9月4日，河南荥阳举办“郑桓公受封立国2800年暨‘94’祭祖大会”。祭祖大会为郑侠塑像举行开光仪式和进祀典礼。并在开光仪式后，把开光后的郑侠塑像进祀座位，奉香祭拜。
2004年10月30日，荥阳举办了“首届郑氏文化节”活动。在郑氏三公塑像揭幕之后，参观在此之前竖立的“郑侠献图”塑像，并有讲解员解说郑侠事迹，倡导发扬郑侠精神，弘扬传统文化，教育下一代从郑侠清廉中汲取力量。
2011年，河南省荥阳市郑氏名人苑管委会决定在慈恩功德碑林内，为郑侠立功德碑，以纪念郑侠献《流民图》为民请命的精神。11月11日11时11分11秒，郑氏期盼百年一遇的祭祖祈福日来到，当天的祭祖活动的一项重要内容是，出席参加宋朝“一拂居士”郑侠功德碑揭碑仪式。大会向来自全国各地和港台宗亲及族人介绍郑侠生平事迹。郑侠功德碑的碑文正面是“两图昭日月，一拂显丹心”。碑文由湖北马列学院副教授、《郑氏族系大典》总编篡郑自修先生编撰。有诗曰：“我自西塘真铁血，是谁言败不英雄。乾坤一拂苍天净，杨柳春风惠万民。为救斯民在水火，一言惊破九重天。犯颜冒死从无悔，留得芳名代代传。”对郑侠的一生进行了高度的概括与评价。
