修缮祠堂可别丢弃珍贵文物(图文)

江镜镇北翁村何氏祠堂内景

东张镇先进村倪氏祠堂外景

　　去年以来，市政协文史组委员在采写《玉融百祠谱》过程中，多次深入基层各村居的所有宗祠进行实地考察，对分布在玉融大地上的宗祠现状及所存在问题有了比较系统的了解。他们在考察中发现，有的祠堂在重建时，一些具有文物价值的材料被丢弃，实在可惜。为了帮助后来者更好地重建、重修宗祠，委员们提醒，修建祠堂时应该保护好文物，并有所创新。

　　宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。宗祠又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事宗族事务、修编宗谱、议决重大事务、体现宗族的亲和力与凝聚力的重要场所。可以说，今天的宗祠早已成为人们寻根问祖、缅怀先祖、尊祖敬宗、敦睦宗族、激励后人、互相协作的场所。

　　据考证，历史上福清大规模营造祠堂是在明清两朝。那时入闽、入融各家族经过长期发展和繁衍，族众日益增多，家族为团结族人大兴土木，故一时建祠之风盛行。但是，经过了数百年岁月的风雨洗礼，有许多宗祠破损严重，亟需重建修复，而且有不少宗祠业已修复完善，其中，大部分都是在近十几、二十年重建的。

　　纵观这些新修复的祠堂，总体上说，都保留了旧制建筑风格和宗族文化，而且修复得十分美观。但是，也有相当一些祠堂在重建时，却把具有文物价值的建筑材料全部废弃不用，而选用新材料取而代之，令人为之惋惜。

　　那么，重建宗祠要注意哪些事项呢？业内人士认为，重建宗祠，应尊祖规，座宇朝向，均依原制。主体恢复旧制，局部革新改造，追求大方美观，重振宗祠雄风，最重要的是要体现宗祠的肃穆庄重，经久坚固，要有相应的修复和保护对策，让祭祀有祖堂、演戏有舞台、休闲有院所、观景有花园。

　　一个在常人眼里看似普通的祠堂，其实留下许多对本宗族来说具有特殊的信息，如何保留先人遗留的历史印迹，应是重建宗祠的重点。因而，重建祠堂，应该严格保护原宗祠的工艺品，一砖一瓦一木，一碑一匾一石都要严加保护。因为原宗祠内的石雕木刻栩栩如生，堪为上乘的艺术精品，有着较高的文物价值。即便是圆墩墩的石墩，尽管没有任何的花草图案，但“唐鼓宋莲”，后人依然可以根据石墩的造型，判断出建造的朝代，具有十分重要的科学考究、文学研究的价值。考察的委员说，从文物角度来说，甚至于新建的整座祠堂的价值，还不如明清时代一块碑匾值钱呢！因而，在拆除原宗祠的石柱木架和挖掘基础时，要特别注意发现和保护幸存的文物，不让其受损或遗失，而且要尽量用上，不要一味追究新潮与时尚。

　　还有的宗祠在重建时，修复成了什么什么的“境”、“宫”，这是重建宗祠的大忌。因为宗祠顾名思义是宗族、宗亲祭祀祖先的场所，一向被视为宗族的象征。它具有广泛的兼容性，不分地域与信仰、职业与地位，凡是宗亲都有祭祀权。但是，如果修建成“境”或“宫”，就大大限制了不同宗教信仰的宗亲的祭祀权，不利于敦睦宗族，团结交流，不利于发挥宗族的亲和力与凝聚力，这一点很重要，希望能引起后来者的深思。

　　重建宗祠，少不了要树碑立传，要留下重建时的时代烙印。因为今天在我们看来是新的东西，同样过了几百年以后，就是文物了。因此，在重建时，最好在大门上方的“某某祠堂”的碑石上，刻上何年、何月建造的字样，以便后人缅怀与考古。同时，最好要立碑作文以记之，把宗祠的历史、宗族渊源（以落户本村始祖为主线及发祥情况）、族丁规模、始建时间、修缮年月、资金来源、历史沿袭等重大事项，简明扼要勒石铭记之，以彰显祖功宗德。

　　比如，江镜镇岸兜村陈氏祠堂立碑石记载：“复建陈氏宗祠自公元一九八七年十月初七日破土动工，至次年十二月十七日正式竣工。其资金源于系陈氏宗亲有海外侨胞并全村九百五十四丁，总献捐十三万余元，芳名于左，总造价二十一万余元。是年，每担谷价二十八元，每吨水泥二百元，每吨钢材一千七百元”，就是最好的范本。再比如，江镜镇城坂村翁氏祠堂始建于乾隆十三年，记载当年建祠仅18户人家、36丁。虽然只有几个字，却向后人传递了重要的宗族发展史实。

　　修复宗庙，重建祖基，是一件庞大的工程，其中，编排续撰宗谱，也是大事中之大事。现在，仍然有许多地方，宗祠虽已建好了，却无法续撰宗谱，其中一个主要原因是许多宗族的族谱，被焚毁于那个特殊的年代。因此，要及时抢救宗祠文化，要从老年宗亲的口中挖掘历史，考证历史，补救历史，如果现在不为之，将来再去编写，恐怕就成为空谈了。