《帝京景物略》断句质疑

　　前些日子，在《纷纷细雨话清明》（载《福清侨乡报》2012年3月27日3版）一文中，读到下列一段文字：

　　清明节祭祖扫墓历史久远。《帝京景物略》中有“三月清明日，男女扫墓，担提尊搕，轿马后挂楮锭，灿灿然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中五纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”这是多么生动的清明祭祖扫墓的风俗画！可见此俗古已有之。

　　《帝京景物略》的这段文字引用得好，它再现了古代清明扫墓的生动情景。

　　但仔细斟酌这段引文之后，觉得此段引文个别地方的断句似乎有误，且有一个别字“搕”。

　　于是上百度查了许多介绍“清明”的文章，发现都有此段引文。除了网上“搕”作“榼”外，其余与上述引文都一样。由此看来，上述引文可能是转引自网上的资料。先说“搕”与“榼”这两个字，是同音而不同偏旁，其意义是有别的。前者是把东西向别的物体上碰，使附着的东西掉下来，是动词；后者是古时盛酒的器具，是名词；是混淆不得的。这可能是打字所造成的笔误，有时候也是难免的，但应该予以勘误。那么，原文到底是怎样断句呢？近日就去查阅一本［明］刘侗于奕正著、孙小力校注的《帝京景物略》（上海古籍出版社2012年3月第4次印刷），原文如下：

　　三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，灿灿然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中五纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉，有歌者。哭笑无端，哀往而乐回也。（102页）

　　网上的许多引文最后一句都只到“列坐尽醉”为止，比原文少录了最后的三句，这样扫墓过程的情景就有余意未尽之嫌。现就这个校注本的原文来看，“焚楮锭次，以纸钱置坟头”句的点断，还是有错误的。“焚楮锭次”句是何意思？不可解；“焚楮锭”才可说。因此，“次”字不能断，而应该断在“锭”字上，即“焚楮锭，次以纸钱置坟头”。 “楮锭”是用纸钱糊成的“金银元宝”；焚楮锭，即焚化“金银元宝”。“次”是表示次序，“其次”之意。这种用法，也可以从原书本节的开头找到内证。其文写道：“故事，先春一日，大京兆迎春，旗帜前导，次田家乐，次勾芒神亭，次春牛台，次县正佐、耆老、学师儒，府上下衙皆骑，丞尹輿。”（99页）显然，下文“次以纸钱置坟头”句的“次”字，与上文这四个“次”的用法是一样的。“焚楮锭，次以纸钱置坟头”，即先在坟前焚烧“金银元宝”，其次用纸钱压放在坟头上。另外，“列坐尽醉”句，应该用分号；“有歌者”句，绝不应该用句号，而应该用逗号。即：“有歌者，哭笑无端，哀往而乐回也。”

　　看来我们写文章转引时，应该有必要核对一下原文；而引用古书时，还要审视其断句标点是否有误，以免以讹传讹。