民俗奇葩：五瑞兽闹元宵

　　玉融大地传统文化博大精深，源远流长，一代一代的福清人在繁衍生息的历史进程中，创造了大量的民族民间文化。新厝镇硋灶村的“五瑞兽闹元宵”民俗文化，正是福清民俗百花丛中的一朵奇葩。

　　日前，记者从福清市文体局获悉，在2010年2月25日的福州闽都民俗文化节上，新厝镇硋灶村的“五瑞兽闹元宵”表演崭露头角，并且折服了现场观众，可谓好评如潮。为此，文体局正积极筹备“五瑞兽闹元宵”的非物质文化遗产申报工作。观看“五瑞兽闹元宵”的表演后，厦门大学教授、博士生导师王荣国直呼这是蒙满文化在福清的区域传承，且五瑞兽文化在全国都少见，五兽动作一定要传承下来。

　　民俗文化，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。“五瑞兽闹元宵”民俗文化渊源也不例外。据硋灶村村民陈春华先生介绍，该村“五兽闹元宵”的习俗已经流传了300多年。硋灶村座落于草堂山脉，相传明末清初，草堂山生态环境良好，林深树密，常有野兽出没。特别是到了庄稼收成季节，野兽经常下山肆虐庄稼，闹得农民苦不堪言。于是，硋灶村的先民们想出了一个办法：用竹篾作骨架，再用不同颜色的色光纸和麻布，裱糊出几个动物界中最凶猛、体积比野兽更大的“怪兽”，用以吓唬野兽。此外，村民们还用铁皮卷成圆形火把，并装上松木油，用于黑夜照明之需。到了晚上，当野兽下山来糟蹋庄稼时，村民们就点燃火把，敲锣打鼓，舞动5只巨大的“怪兽”。这一招还真灵验，不但吓跑了野兽，还保护了庄稼和人畜安全。此后，硋灶村村民们过上了五谷丰登的好日子。于是，村民们认定这是五兽的功绩，就年复一年地在庄稼收成时分如出一辙地反复演绎，并且逐渐衍生定型出大象、甪端、麒麟、弥狮、貔貅等五兽。“五瑞兽闹元宵”的习俗，至此就作为神圣的宗教文化一直在硋灶村流传了下来，每年的正月初九、十二都要举行活动。

　　“舞五兽最早只是一种驱邪行为，由于地处农村，没有什么文娱活动，村民们在舞五兽的过程中发现，这一行为不仅热闹了节日气氛，更关键的是在活动中达到了健身的效果。于是，宗教文化与文娱活动结合，充实了地方的文化活动，村民们也在自娱自乐中，不自觉地充当了传承本土文化的角色。”当地村民。

　　在硋灶村，目前已经成立了3支舞五兽的队伍。活动时，需要6个人举着火把站在队伍两旁，负责照明和维护秩序。队伍最前设一人拿着铁制火把喷火，加上敲锣打鼓和五兽扮演者，每支队伍就要有二十多个人。“五兽闹元宵”不仅成了硋灶村闻名的“闹元宵”特色活动，在周边的乡镇也远近闻名。村民陈友清老伯清楚地记得，1958年当时他还是个7、8岁的小孩，因为年龄小的缘故，他只能在后面接尾巴，随着大人到渔溪表演。“队伍所到之处无不是人山人海。”说起当年的盛况，他显得特别激动。今年65岁的陈章珍老人还随队伍到莆田市的东大、江口等镇村表演过。他告诉记者：“表演时，只是每家煮两碗的面款待我们。上个世纪80年代后就由庙里统一办置酒席请大家吃一顿，有时人家盖房子、孩子满月或是老人庆生日也请我们去，他们就会用桔子、红布、饼干等作为礼物答谢，都没有收钱。出去表演纯粹是为了热闹气氛。”

　　在表演中，五兽表演者模仿各种动物的生活习性跳跃、滚翻、嬉戏等，随着鼓点的变化走花样，紧松慢快花样倍出。村民们还通过五兽间扑咬打逗等亲昵动作，将村民之间和睦相处、和谐生活的美好愿望和丰收喜庆的喜悦心情尽情宣泄出来。

　　如今，市文体局紧锣密鼓开展的“五瑞兽闹元宵”非物质文化遗产申报工作，无疑将让硋灶村的“五瑞兽闹元宵”这朵民俗百花丛中的奇葩，绽放出更加艳丽的色彩。